Algunas de las reformas de tipo ideológico que propone el Gobierno del PP a través de su ministro de Justicia, Alberto Ruiz Gallardón, parecen hacer retroceder nuestro país a una sociedad de castas. De hecho, el que se proponga que los miembros del Consejo General de Poder Judicial sean elegidos por los mismos jueces y no, como hasta ahora, por el Parlamento, es el paso definitivo para que tal poder, su determinación y funcionamiento, quede al margen del resto del Estado.
La propuesta tiene un complicado ensamblaje constitucional. Según el artículo 1.2 de la CE «la soberanía nacional reside en el pueblo español, del que emanan los poderes del Estado»; esto es, que el Poder Judicial, de la misma forma que el legislativo y el ejecutivo, debe proceder directa o indirectamente de la voluntad del pueblo español.
El actual proceso de elección de los miembros del CGPJ, siempre revisable en atención a sus disfunciones, se atiene a la letra del precepto constitucional, por cuanto supone una designación indirecta; pero no así que la elección se realice en su mayor parte por los jueces, a no ser, ya cayendo en el absurdo, que éstos a partir de ahora, descartando el actual proceso de oposiciones de acceso a la judicatura, sean elegidos por sufragio universal.
En definitiva, lo que el Gobierno del PP propone es institucionalizar a los jueces como una casta al margen del Estado, como en otras culturas lo fueron, por ejemplo, los sacerdotes.
Esta carta ha sido publicada en el diario El País el 28 de Enero de 2012 PINCHA AQUÍ y en La Vnaguradia de ese mismo día PINCHA AQUÍ
Podéis tener acceso a un artículo más extenso que desarrolla este argumento PINCHANDO AQUÍ
jueves, 26 de enero de 2012
miércoles, 25 de enero de 2012
Mari Luz Nájera, 35 años después

No solo quienes compartieron con Mari Luz sus anhelos y vivencias, también una gran cantidad de jóvenes del distrito, nacidos ya tras su desgraciada muerte, se dieron cita en el acto homenaje del pasado día 24 de enero, el cual estuvo presidido por una pancarta en la que se podía leer “Mari Luz Nájera vive”. Para Enrique Nájera, su sobrino, «es un inmenso orgullo que después de tantos años se siga recordando la figura de Mari Luz, mi tía. Espero que estos homenajes tengan continuidad en el tiempo y su ejemplo siga presente entre nosotros».
Jóvenes del distrito recitaron poemas en honor a la
homenajeada al lado de su monolito, que había sido rodeado de velas.
Particularmente honda fue la versión de “Vamos Juntos”, poema de Mario
Benedetti, ligeramente readaptado para Mari Luz: «Con tu puedo y con mi quiero
/ vamos juntos compañera», estrofa que resonaba una y otra vez en su recuerdo
ante el reverencial silencio de los asistentes. El acto culminó con una emotiva
dejada de claveles al pie del monolito.
Por la Libertad y la Democracia
«Una persona más ha muerto, a consecuencia de las numerosas
manifestaciones y otros incidentes que se han producido en Madrid como protesta
por la muerte de Arturo Ruiz. La fallecida se llamaba María Luz Nájera Julián,
alumna de tercer curso de la facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la
Universidad Complutense de Madrid». Con este párrafo iniciaba el diario El País
del día posterior (25 de enero de 1977) el relato de su muerte, donde se daba
cuenta que tal fue producida por el impacto en la cabeza de un bote de humo
disparado por un policía antidisturbios. Fue enterrada dos día después en el
cementerio de Barajas donde, y según el mismo diario (26 de enero), «tres mil
personas cantaron La Internacional».
jueves, 19 de enero de 2012
¿Quién fue Tristán Falcó y Álvarez de Toledo?
Muchos vecinos del distrito se hacen esta pregunta paralelamente a la que inquiere por su hermano, Manuel, junto al que le es dedicado el nombre de la plaza de Barajas desde, aproximadamente, 1950. Así lo atestigua la placa colocada allí por el Ayuntamiento de Madrid en 1962, la cual es hoy día considerada por el Consistorio como monumento conmemorativo de la ciudad. Pero volviendo a la pregunta, quién se la haga pronto podrá encontrar respuesta entre las páginas del libro de inminente publicación “Asesinaron la Democracia”, de Carlos J. Domínguez, del cual hizo un avance el periodista Marco Romero el pasado día 16 de enero, en un artículo titulado “Nombre y rostro de un asesino”, en lo referido a la figura de Tristán Falcó.Hasta ahora la figura del que fuera Conde de Barajas había sido configurada a través de la mitología del franquismo como un héroe caído por la causa que defendía, Dios y España. Así se hace notar en el artículo titulado “Gloria y luto del Palacio Fernán Núñez”, publicado el 1 de abril de 1939 en la edición madrileña del diario ABC. Veinte años más tarde, el 28 de febrero de 1959, la edición de Sevilla del mismo diario volvía a ensalzar su figura en el artículo “Estos cruzados” en el que se le relacionaba con la Orden de Calatrava: «muertes heroicas al frente de sus soldados, como la del calatravo teniente provisional Tristán Falcó y Álvarez de Toledo, conde de Barajas, premiada con la Medalla Individual Militar».
El libro de Carlos J. Domínguez aporta algunos datos biográficos que, habiendo estado sepultados durante años, ayudarán a los interesados en la historia a rescatar de la neblina del mito la figura de Tristán Falcó. Precisamente, es a raíz de un singular documento que constata su destino como alférez provisional en León a principio de la Guerra Civil española, cuando contaba con 25 años de edad, el autor reconstruye el semblante del aristócrata al que, nada menos, llega a dedicar un capítulo de la obra. Particularmente relevante es lo referido al por entonces conde de Barajas como jefe de un pelotón de fusilamiento, del que se le hizo responsable como a varios más de su categoría en aquellos tiempos.
Los sublevados habían tomado León un día después del golpe militar del 18 de Julio apresando a varias autoridades republicanas provinciales y locales, representantes sindicales y de partidos políticos y de empresas estatales. Uno de los apresados fue el capitán del ejército Juan Rodríguez Lozano, abuelo del ex presidente José Luis Rodriguez Zapatero, que se había mantenido fiel al orden constitucional ante la sublevación militar y que, junto con otros, sería fusilado el 18 de agosto. Pero el grueso de todas esas personas apresadas, tras un juicio sumario que les sentenció a muerte, fueron fusiladas en la madrugada del 21 de noviembre del 1936. La investigación de Carlos J. Domínguez deja probado que el responsable de esta última ejecución, una fila de 15 hombres en el mismo paredón, fue el alférez Tristán Falcó y Álvarez de Toledo; que lo fuera de algunas otras más en aquélla época queda en el plano de la conjetura.
En aquella madrugada del 21 de noviembre «Tristán Falcó permanece de pie, en el centro del portón de descarga, como cerrando el paso por si alguien tuviera tentaciones de cometer una locura con la que nadie sueña, dejándose empujar por los tirones del camión, abrazado con discreción a la barandilla, sujetando su creciente desasosiego con el pulgar enganchado en el cinturón de cuero, vigilando con el rabillo del ojo la discreta pero evidente presencia de luces en varias casas y contraventanas sin cerrar o persianas a medio plegar que delatan el interés vecinal por el pequeño secreto a voces de lo que está a punto de ocurrir», escribe el autor del libro.
Tristán Falcó moriría el 13 de febrero de 1938 en Portalrubio (Teruel). Sus restos reposan en el Panteón de Fernán Núñez, en Alameda de Osuna.
La historia no es el conjunto de los hechos acaecidos en el tiempo pasado, sino una interpretación de los mismos a través un uso del lenguaje fundamentado en conceptos de carácter ético-político. Así, no es lo mismo referirse a lo acaecido el 18 de julio de 1936 como “glorioso alzamiento” que como “sublevación militar”. En este sentido, parece disonante calificar como héroe nacional a quien fuera responsable de un pelotón de fusilamiento.
jueves, 12 de enero de 2012
La Filosofía en sus Textos
La lechuza de Minerva vuelve a posarse sobre nuestro distrito. Con el
título “La Filosofía en sus Textos”, vuelve una nueva edición, la
octava, de los Cursos de Filosofía que anualmente se organizan en el
centro cultural “Gloria Fuertes” y que, por derecho propio, se han
convertido en uno de los hitos culturales más importantes de la ciudad
de Madrid. Este año la asistencia será de lo más sugerente: un nuevo viaje por la historia de la filosofía a través de las grandes obras del pensamiento. Desde El Banquete de Platón hasta El Problema Teologal del Hombre de Xavier Zubiri, desde el 2 de febrero hasta el 14 junio, todos los jueves serán interpretadas obras clave de la filosofía entre las que destacan, además, El Anticristo de Nietzsche, La Paz Perpetua de Kant o Leviathan de Hobbes.
Si la lectura es una aventura personal de cada lector, de la que surge una nueva interpretación del texto que tiene delante, no es de extrañar que se tilde como «nuevo viaje» a este recorrido por la historia del pensamiento, un trayecto en el que cada ponente podrá ofrecer nuevas vía de compresión sobre la filosofía del autor elegido en cada conferencia.
Los cursos de filosofía de Barajas constituyen una apuesta por la cultura de calidad, fundamentada en el rigor y la seriedad, que es fruto de una tarea colectiva: la de más de 30 catedráticos y profesores universitarios que, a lo largo de estos años atrás, han ido cimentando un verdadero referente para sacar el a veces árido mundo de la filosofía de los reducidos seminarios donde habitualmente se da. VIII Curso Filosófico del distrito de Barajas
martes, 10 de enero de 2012
Centros Comerciales Abiertos
Quizá por ser periférico el distrito, el comercio de Barajas no se vea tan afectado como en otros lugares más céntricos de la ciudad por la medida de liberarización de horarios comerciales que quiere implantar el gobierno regional, la cual, en general, supone un desequilibrio en el principio de libre competencia entre las grandes superficies y el pequeño comercio. Pero precisamente, y más allá de suponer cierto atenuante, el estar situado en la periferia de Madrid podría ser utilizado por los comerciantes del distrito para potenciar su posición.El pequeño comercio debe plantar batalla a las grandes superficies en aquello que los compradores valoran más de éstas: la comodidad. En muchos lugares se viene implantando, y con un gran resultado, lo que se llama centros comerciales abiertos, asociaciones de comerciantes constituidas con el fin de ofrecer a los vecinos de la zona sus productos de una manera tan accesible como en las grandes superficies.
Los comercios quedan unidos en una plataforma digital, una página web con implantación en la zona de influencia comercial, donde éstos hacen visible en catálogo de sus productos. Los compradores tienen acceso al mismo pudiendo hacer sus compras on line pagando con tarjeta, por ejemplo. Un sistema de reparto común para los comercios asociados en la plataforma, una pequeña flota de furgonetas, acercaría hasta la vivienda la compra realizada.
Una medida así revitalizaría y potenciaría el pequeño comercio de Barajas. Los compradores, en lugar de tener que utilizar su coche para acudir a una superficie comercial situada más céntricamente, tendrían a disposición un servicio del que, por comodidad y cercanía, aumentaría la demanda.
PD. La foto corresponde a uno de los "Rincones" de Miguel Yunquera
sábado, 7 de enero de 2012
Carme Chacón, la renovación del PSOE
Queridos lectores, como ya sabréis el PSOE se halla inmerso en el periodo congresual más complicado de su historia reciente. La gran derrota electoral del 20 de Noviembre, a la que precedió la de los comicios autonómicos y municipales del 22 de Mayo, obligan un serio replanteamiento tanto de ideas como de procedimientos para que el partido vuelva a ser de nuevo un referente social y político en España. Este blog, como tampoco su autor, no debe quedar indiferente ante tal tesitura y debe optar claramente, en todo momento, por una de las opciones que tengan como fin el antes señalado.Alfredo Pérez Rubalcaba es, para mí, uno de los mejores políticos que ha alumbrado el periodo democrático español desde 1978. Este post quedaría desbordado con halagos hacia su trayectoria política entre los que se haya, y esto hay que reconocerlo siempre explícitamente, la asunción del reto imposible de ganar las elecciones generales pasadas y el gran esfuerzo que realizó en el intento. Sin embargo, y con el máximo de los respetos al compañero, la opción que representa no tiene un horizonte de futuro muy claro sino, más bien, de mantener de alguna manera el status del presente.
El PSOE ha perdido, no ya su mayoría parlamentaria y el poder municipal en casi toda España, sino que también, y esto es lo más grave, la hegemonía ideológica y cultural que tuvo en los años 80 y 90. En la actualidad, el discurso socialista ha llegado a carecer de contenido, ha llegado a ser ajeno a los problemas de la sociedad, lo que ha hecho que el partido sea una marginalidad en el debate político. No es tiempo, por tanto, de liderazgos y sí de un serio replanteamiento ideológico, de una renovación del discurso que haga que éste sea reconocible por la sociedad.
Carme Chacón ha planteado así el 38º Congreso, como un cónclave de replanteamiento ideológico, de renovación interna de estructuras, que haga del PSOE un partido más cercano a la sociedad. Ha echado por delate sus ideas antes que dar el paso para liderar el partido, lo que no deja lugar a duda de sus preferencias: es tiempo de ideas, no de liderazgos. Éstas se hayan condensadas en el manifiesto Mucho PSOE por hacer, en el cual se hace autocrítica de la acción desarrollada en los últimos años y se plantean los pilares del camino a seguir para recuperar la hegemonía perdida.
MUCHO PSOE POR HACER
El proyecto presentado, aun recogiendo la valía del diálogo en la acción política, pone líneas rojas al mismo con el fin de delimitar claramente lo que debe ser el proyecto del partido. «El diálogo –según se afirma en el manifiesto– debe ir acompañado de energía para poner freno a los poderes no democráticos que pretenden imponer sus privilegios o su moral a toda la sociedad». Tal delimitación desembocará en la necesaria autonomía de la política, instrumento básico para la consecución de una sociedad más justa. Tal proyecto se debe tener su horizonte en la reivindicación de una España plural al tiempo que unida, la protección de las clases más débiles de la sociedad mediante una fiscalidad justa y progresiva y la apuesta firme por la creación de un gobierno económico y democrático en la Unión europea.
Tal horizonte, según de desprende el manifiesto, se debe conseguir con acciones tales como la «reducción de las desigualdades sociales en paralelo a la mejora de la competitividad de la economía; la preservación y mejora de un Estado del Bienestar sólido y eficiente que asegure a los ciudadanos contra los riesgos que surgen en un mundo globalizado (en particular a través de la sanidad y educación públicas y el sistema de pensiones); la ampliación de los apoyos de la izquierda a los emprendedores y las clases medias; la salvaguarda de un planeta habitable para las próximas generaciones; o la lucha contra las injusticias globales como la hambruna y la pobreza extrema».
El proyecto interno que debe conseguir los objetivos propuestos para por crear una organización que pueda asumir la realidad intergeneracional de la sociedad y que permita a los militantes ganar en autonomía para conseguir una más estrecha conexión con la misma. Esto conlleva la creación de una estructura permeable, nunca monolítico, sino abierto a las cambiantes condiciones de la realidad social y económica. Por otro lado, es necesario que la participación y democracia interna del partido sean fiel reflejo de las aspiraciones que en este ámbito tiene la propia ciudadanía.
domingo, 1 de enero de 2012
Cabalgata de Reyes de Barajas - 2012
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| Recorrido de la Cabalgata de Reyes |
Lo primero, como todos lo años, la Cabalgata de Reyes de Barajas. La crisis, queridos lectores, ha hecho mella también en los magos de Oriente. Como veréis, el recorrido es menor que el de otros años y el acompañamiento será algo más sencillo y austero; pero sus majestades han hecho, aun así, el esfuerzo de acercarse un año mas a nuestro distrito.
Bueno, ya sabéis, la cabalgata empezará en la biblioteca-centro cultural "Gloria Fuertes" a las 18 horas del próximo 5 de Enero para trasladarse, discurriendo por la Avenida de Logroño, hasta la Plaza de Barajas, según podéis ver en el plano adjunto.
Bueno, para amenizar esta entrada os dejo con la famosa escena de los Reyes Magos de La Vida de Brian. Saludos!!
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