Pixies - Here Comes Your Man

Despedimos el mes de Abril, queridos lectores, con música. Y creo que lo más apropiado es recordar el vigésimo aniversario de uno de los mejores álbumes de la historia del Rock: Doolittle. El lanzamiento de este LP se produce el 17 de Abril de 1989 en el Reino Unido y un día mas tarde en USA. Os dejo con Pixies interpretando Here Comes Your Man.

Espero que paséis un buen puente

Quejas de los vecinos de la calle Ciclón por el Colegio Gaudem

Los vecinos de la calle Ciclón, sita en el denominado Ensanche de Barajas, llevan meses quejándose de los problemas que les ocasiona el ser linderos con las instalaciones del Colegio Gaudem. Piden una valla protectora para que les proteja de los balones utilizados en las actividades deportivas y de ciertas gamberradas de los alumnos. También están preocupados por la plantación de árboles muy cercanos a la linde de sus propiedades.

En concreto, sus quejas van dirigidas a que las actividades deportivas les ocasionan ciertos desperfectos en sus respectivas propiedades pues, al no hacer ninguna valla protectora, los balones utilizados caen a sus patios ocasionando algunos destrozos. La falta de tal valla ocasiona también que, en ocasiones, el efecto de ciertas gamberradas, como tirar piedras o lanzar la merienda a los patios, les haya ocasionado ya algunos disgustos.

De tales problemas, que se han extendido desde la inauguración del colegio, en Septiembre del año pasado, no han querido hacerse cargo ni la dirección del colegio ni la Junta Municipal de Barajas. A ésta última han sido denunciados en varias ocasiones los hechos desde el mes de Octubre de 2008 no habiendo procedido a realizar ninguna gestión para paliarlos.

Asimismo, algunos vecinos muestran su preocupación por que el colegio ha decidido plantar árboles muy cercanos a la linde que separa éste de sus propiedades por lo que, según estiman, con el tiempo, por causa de crecimiento de las raíces, podrían verse afectadas.

El muro de la calle Aeronave

Queridos lectores, nos metemos en harina municipal. Me cuenta mi compañero José Luis Coronado este asunto sobre el muro de la calle Aeronave, el cual podéis observar en la foto que ilustra esta entrada.

Los Jardines de la calle Aeronave ocupan una superficie de 100 x 25 metros cuadrados. Están realizados mediante relleno del terreno para nivelar con la rasante de la calle.

Al muro existente se le sobrepuso otro de un metro de altura, el cual está cediendo por el empuje del terreno y de las humedades producidas por el riego del jardín.

Dicho muro está dividido en dos tramos que presentan dicha incidencia en toda su longitud, pudiendo observarse gritas, deformaciones y filtraciones de agua.

Vamos a ver si lo vamos solucionando, y así evitar cualquier posible futura desgracia. Por cierto, el Pleno de la Junta Municipal de Barajas, donde hablaremos ,entre otras cosas, de este tema, será el próximo día 6 de Mayo.

El Show de Benny Hill - Una lección de billar

Y para que empecéis bien la semana, queridos lectores, aquí os dejo con una lección magistral de billar a cargo de Benny Hill. Espero que os guste.

Conclusiones del Dia del Libro: la lectura como cultura activa

Concluimos, queridos lectores, esta semana que Peón de Brega ha dedicado a festejar el Día del Libro con una pequeña reflexión extraída de la charla que Manuel Rico dio ayer en el acto organizado por mis compañeras Gloria Ureta y Evelia Vega en la Agrupación Socialista de Barajas. Al margen de cierto problema tecnológico, el acto fue todo un éxito; enhorabuena!!

Manuel Rico, tras exponer el contexto cultural dominado por los medios audiovisuales en el que se encuentra el libro, centró su intervención en señalar la importancia, fundamentada en la diferencia de la lectura frente a la mera percepción de imágenes, que éste último tiene para el desarrollo cultural, tanto individual como social. De esta forma señaló que la lectura de un libro es siempre cultura activa, frente a cualquier otra actividad cultural (cine, pintura, teatro,...) de la que el sujeto pueda ser espectador, denominada, a sensu contrario, cultura pasiva. Su conferencia se centró en una problemática filosófica, la hermenéutica, desarrollada durante el siglo XX por filósofos de la talla de Hans Georg Gadamer, y que os intentaré exponer muy brevemente con un sencillo argumento.

En el lenguaje discursivo, en el hablado entre dos o más interlocutores, hay una referencia clarapara todos ellos, el objeto del cual se habla, que hace que el sentido, el modo de darse al lenguaje de tal objeto, sea el mismo para ellos. Sin embargo, en el lenguaje escrito hay un abismo entre los interlocutores, escritor y lector, pues el objeto, la referencia, sobre la que escribe el primero no existe para el segundo, quien sólo tiene a su alcance el sentido que aquél da a aquello de lo que escribe. Aquí es donde empieza el lector, tras la asimilación de la sintaxis y la semántica del texto, a dotarlo de un nuevo sentido, a interpretarlo, bajo sus pautas culturales, lo que le llevará a re-crear una nueva referencia, quizá muy alejada de la que tuvo el escritor.

Este proceso de interpretación y re-creación, la hermenéutica, es lo que hace posible que sólo la lectura pueda ser considerada como cultura activa, como la denominó Manuel Rico. Así que, desde Peón de Brega, se hace la enésima invitación para que sigáis, y si no lo hacéis lo hagáis, leyendo libros, esos lugares donde reposa la cultura y desde donde se vuelve a regenerar.

Buen fin de semana!!

Día del Libro en la Escuela de Adultos de Barajas

"Aunque algunos no se quieran enterar, en este lugar se hace una de la labores más importantes de este distrito"

Creo, más o menos, que esta ha sido la frase que he escrito en el sencillo y acogedor libro de firmas que Raquel, la responsable de los docentes de la Escuela de Adultos de Barajas, ha puesto a disposición de Antonio Cerdán, el portavoz adjunto del Grupo Socialista en Barajas, y de mí para que dejemos nuestro mejores deseos. Como siempre hemos aceptado la amable invitación que como todos los años nos hace Raquel para asistir a la fiesta que, con motivo del Día del Libro, organizan los docentes de esta escuela.

Éstos, desde hace 22 años, están desarrollando una labor, no sólo educativa para las personas sin estudios, sino de integración social entre la población inmigrante en un pequeño local de la Colonia Iberia con. desde mi punto de vista, muy poca ayuda de la Junta Municipal. Vaya todo nuestro reconocimiento y apoyo para ellos.

The Beatles - Paperback Writer

Peón de Brega empieza a festejar el Día del Libro que, como sabéis, se celebra el próximo 23 de Abril. Su autor, a la postre yo, asistirá, con permiso de la autoridad y si el tiempo no lo impide, a los actos que con tal motivo han organizado la Escuela de Adulos de Barajas, a las 11:30 h., y la Agrupación del PSOE en el distrito, a las 19:30 h.

Para ir haciendo boca, nada mejor que nos quedemos con los Beatles interprentado en Japón (1966) su sensacional Paperback Writer. Sería éste uno de sus últimos conciertos en público.



Escritor de libros de bolsillo

Estimado Señor o Señora, ¿querrá usted leer mi libro?
Me ha costado años escribirlo, ¿querrá echarle un vistazo?
Está basado en la novela de un hombre llamado Lear
Y necesito trabajo porque quiero ser
Un escritor de libros de bolsillo
Escritor de libros de bolsillo
Es la sórdida historia de un sórdido hombre
Cuya pegajosa esposa no le entiende
Su hijo trabaja para el Daily Mail
Es un trabajo seguro pero él quiere ser
Un escritor de libros de bolsillo
Escritor de libros de bolsillo
Escritor de libros de bolsillo

Tiene unas mil páginas, más o menos
Puedo escribir más en un par de semanas
Puedo alargarlo si le gusta el estilo
Puedo cambiarlo de arriba a abajo, porque quiero ser
Un escritor de libros de bolsillo
Escritor de libros de bolsillo
Si le gusta, puede quedarse con los derechos
Podría ganar un millón de la noche a la mañana
Si piensa devolvérmelo, envíelo aquí
Pero necesito una oportunidad, porque quiero ser
Un escritor de libros de bolsillo
Escritor de libros de bolsillo.

Iniciada la rehabilitación del Castillo de los Zapata

El Castillo de los Zapata, la única fortaleza medieval del municipio de Madrid (fechado en 1431), ha visto como se iniciaban este fin de semana los trabajos para su recuperación definitiva. Tras los iniciados a finales de los años 80 por los gobiernos del PSOE en la Comunidad de Madrid y en el Ayuntamiento, los restos de esta joya del Patrimonio Histórico quedaron totalmente olvidados por los equipos de gestión del Partido Popular.

En Octubre de 1986, quien gustosamente os escribe, realizó una denuncia a un diario de Madrid ante el pésimo estado tanto del Castillo como del Palacio de los Duques de Osuna. Poco más tarde llegarían la presentación del proyecto de Eje Histórico-Cultural de la Alameda de Osuna y nuevas denuncias en EL PAÍS, lo que supondría un espaldarazo definitivo para que las instituciones municipales centraran su atención en el mucho y variado Patrimonio Histórico del distrito de Barajas.

La rehabilitación del Castillo se llevara a cabo con cargo al Fondo Estatal de Inversión Local y supondrá la inversión de casi 2 millones de euros, uniéndose a la iniciada hace una semana en el Palacio de los Duque de Osuna, con cargo asimismo al FEIL. Todavía queda mucho por hacer; os recuerdo que hace unos días hemos presentado el proyecto de rehabilitación y musealización del Búnker de El Capricho, otra de las joyas del patrimonio madrileño.

Os dejo un plano, que podéis pinchar para ampliar, de la situación de los elementos histórico-arquitectónicos de Eje Histórico-Cultural de la Alameda de Osuna, el cual espero que más pronto que tarde podáis disfrutar.

Premio Blog Mágico

Queridos lectores, hace una semana me llegó el Premio Blog Mágico desde el tan sencillo como delicioso blog de Marina Montecristo. Tal premio estaba destinado a mi blog de fotografía, Sobran las Palabras, en el que, por supuesto, será todo un placer recibir vuestras visitas.

Las normas de dicho premio son, a parte de nombrar el blog que nos premia, nominar otros diez para que lo reciban. En este sentido, habida cuenta que se trata de premiar la magia de ciertas bitácoras, he elegido diez blogs creados por mujeres (ya sabéis que desde Peón de Brega se apoya el cambio cultural que ellas representan) que, como podréis ver visitándolos, son verdaderos rincones para el embeleso.

• La Gata Coqueta
• Sueños Empinados y Realidades Deprimentes
• Con Ojos de Sara
• Gramática Griega
• Cecilia en el Balcón
• Los Relatos de Rosa María Favale
• Regálate en la Vida el Placer de Sonreir...
• Salón de Sol
• Punto Aparte
• Paseando por Terra
  

Espero que tengáis una buena semana.

Temor y temblor, de Sören Kierkegaard

“Y hubo hombres grandes por sus energías, saber, esperanza o amor; pero Abraham fue el más grande de todos: grande por la energía cuya fuerza es debilidad, por el saber cuyo secreto es locura; por la esperanza cuya forma es demencia; por el amor que es odio de sí mismo”

Sören Kierkegaard

La progresiva deconstrucción del concepto de individuo llevada a cabo desde la filosofía humena, y que tiene en el criticismo kantiano y la fenomenología hegeliana el definitivo desbroze para llegar al patíbulo nietzscheano, hace girar los ojos del singular filósofo danés al mundo de la fe con el fin de refugiar allí el último reducto de la subjetividad. Pero es un refugio que somete al Yo a la angustia de la paradoja y a la soledad de la incomprensión.

El Individuo es inconmensurable con la realidad; tal es la constatación de la paradoja por la que la posición del caballero de la fe ve suspendida sus obligaciones morales para con la sociedad, con lo general, ante un deber para consigo mismo, un deber absoluto hacía Dios, en palabras de Kierkegaard, que le engrandece en su más recóndito ser pero que le hace ser un consciente pecador frente a los demás. La individualidad es el pecado que nunca haya su redención en lo general, pues entre ambos extremos no existe ninguna mediación dialéctica.

El caballero de la fe, contrapuesto al caballero de la resignación, sepultado eternamente bajo la superficie de lo general, asciende hacia el lugar donde siente la angustia de su soledad; sabe de su deber ético frente a la sociedad pero su fe le hace deberse al absoluto, a sí mismo; sabe de su repudio por los demás, del que él siente hacia sí, pero esto es trascendido por el amor a sí; sabe que no podrá justificar su acción con sus palabras pues no existen para hacerlo ni siquiera ante sí. Tal es la paradoja que vivifica constantemente al individuo pero que, al tiempo, le obliga a permanecer oculto. Sólo la fe le hace posible soportar tal angustia.

Sören Kierkegaard es considerado el padre del existencialismo que, ya en el siglo XX, implantara Paul Sartre. Un libro interesante que nos sumerge, entre la metáfora y la exposición de sencillos conceptos filosóficos, en lo más recóndito de nosotros mismos. Un libro para meditarnos.

Beatriz Corredor en la Comisión de Vivienda del Senado

"Tras las cifras económicas hay personas"; esta frase, más o menos exacta, la ha pronunciado Beatriz Corredor esta misma tarde en su comparecencia en la Comisión de Vivienda del Senado al recalcar que por las acciones del Ministerio que ella dirije se han podido beneficiar más de 840.000 horares en los últimos cinco años. Por estas mismas acciones tambien ha señalado que se podrán crear, en lo próximos cuatro años, más de 350.000 empleos en España. Sí, queridos lectores, hoy Peón de Brega se traslada al Senado para informaros de lo que allí ha explicado la Ministra de Vivienda sobre el Plan Estatal de Vivienda y Rehabilitación (2009-2012) y demás acciones que, desde su departamento, está llevando a cabo.

Tras detallar el excelente nivel de ejecución del Plan de Vivienda anterior (2005-2008), puesto en marcha por su antecesoras en el cargo, Beatriz ha informado sobre los fondos para rehabilitación de viviendas consignados en el Plan E, que ascienden la 110 millones de euros, con los que se van a intervenir en 43.000 viviendas. En Madrid, ya que nos toca de cerca, serán invertidos 13 millones con los que se rehabilitarán 4.670.

Seguidamente ha señalado que el Plan Estatal de Vivienda y Rehabilitación, el más ambicioso de la historia de España, se constituye como una respuesta más social que económica a la crisis, con la que se pretende llegar a un millón de familias, con un presupuesto de 10.188 millones de euros. En palabras de Beatriz el PERV es "un poderoso instrumento de protección social para todos, desde los colectivos más vulnerables a las rentas medias pero también como una potente herramienta para la reactivación económica y del empleo que contribuirá a la modernización del sector inmobiliario y de la economía en general". Al alquiler y la rehabilitación, líneas estratégicas del Plan, hay que unir las medidas transitorias para aprovechar el excedente de viviendas sin vender en el mercado libre para atender las necesidades de vivienda protegida de la población.

Por último, ha informado que el Ministerio ya está firmando los pertinentes convenios para la aplicación cdel PERV con las Comunidades Autónomas así como con entidades financieras para procurar su apoyo económico a la consecución de los objetivos del Plan: "vamos a elaborar un convenio que determinará qué entidades de crédito están más comprometidas con las vivienda protegida", concluyó.

Bueno, Bea, enhorabuena por tu intervención, clara y exhaustiva, y, sobre todo, muchas gracias por todo el trabajo que estás haciendo. Aunque nos comiéramos todas las torrijas el otro día, ya pensaremos en algo para celebrarlo.

Comienza la rehabilitación del Palacio de El Capricho

Por fin, queridos lectores, los vecinos del distrito de Barajas podrán ver rehabilitado el Palacio de los Duque de Osuna. Como podeis ver en la foto que acompaña estas palabras, y que la he sacado de EL PAÍS, las obras de rehabilitación de esta joya del patrimonio histórico del distrito han dado comienzo este fin de semana. Según publica la prensa, tales obras durarán 9 meses y costarán 2,7 millones de euros a cargo del Fondo Estatal de Inversión Local.

El palacio del Capricho surge en 1783, año en que los Duques de Osuna compraron la finca donde está asentado. Los nuevos propietarios ampliaron y remodelaron una casa de campo que había en la propiedad. Posteriormente hubo otras obras en el inmueble, el cual fue adquirido por el Ayuntamiento de Madrid en 1974. En 1985 el Palacio fue declarado Bien de Interés Cultural (BIC) y en 1986 se instaló en el palacio la Escuela Taller de la Alameda de Osuna hasta su cierre en 1992.

El Palacio es, en la actualidad, uno de los elementos patrimoniales del Eje Histórico-Cultural de la Alameda de Osuna, proyecto que quedó conformado en el programa electoral del PSOE en las elecciones municipales de 2007 como una de las actuaciones estratégicas para la ciudad de Madrid y que fue presentado en el Pleno del Ayuntamiento por Daniel Viondi, concejal del cultura socialista, en Febrero de 2008.

En la foto, que ya tiene algo más de un año, que flanquea estas palabras podéis ver en la parte trasera del Palacio al mismo Daniel junto a David Lucas, portavoz del PSOE en el Ayuntamiento de Madrid, y a Beatriz Corredor, todavía concejal portavoz socialista en la Junta de Barajas, en una visita realizada para denunciar el estado de deterioro de tan histórico inmueble.

También con el Fondo Estatal de Inversión Local se llevara a cabo la rehabilitación del Castillo de los Zapata, también integrado en el Eje Histórico-Cultural, de la que os hablaré cuando dé comienzo. Os recuerdo que hace unos días hemos presentado el proyecto de rehabilitación y musealización del búnker de "El Capricho", tercer elemento patrimonial en importancia de este singular conjunto histórico, el cual esperemos ver realizado en relativamente poco tiempo.

Rima XI de Bécquer, por Marta Espinosa

No creo, queridos lectores, que haya nada mejor tras unos días de asueto que incorporarse a nuestros quehaceres cotidianos tarareando una bella canción. Esta mañana me llegan un par de correos de mi amigo Fran Espinosa que albergaban sendas sorpresas musicales: de nuevo Marta Espinosa, su hija de no más de quince años, ha tomado las famosas rimas de Guatavo Adolfo Bécquer para melodizarlas (ya sabéis que esta palabra, aun no existiendo, sólo a mí me es dado utilizar).

Ya os colgué en este blog la Rima III; ahora quisiera, por ser un gran placer para mí, compartir con vosotros la versión que hace Marta, con los coros de Fran, de la Rima XI. Os dejo, asimismo, el poema original del poeta romántico español que sin duda os evocará la búsqueda que hace de su mujer ideal, si bien lo es tanto que su amor se convierte en platónico.


—Yo soy ardiente, yo soy morena,
yo soy el símbolo de la pasión,
de ansia de goces mi alma está llena.
¿A mí me buscas?

—No es a ti, no.


—Mi frente es pálida, mis trenzas de oro:
puedo brindarte dichas sin fin,
yo de ternuras guardo un tesoro.
¿A mí me llamas?

—No, no es a ti.

—Yo soy un sueño, un imposible,
vano fantasma de niebla y luz;
soy incorpórea, soy intangible:
no puedo amarte.

—¡Oh ven, ven tú!

VI Concentración Nacional Motos Clásicas - Barajas 2009 (CSD)

Queridos lectores, espero que hayáis pasado unos relajantes días de Semana Santa y que hayáis igualmente degustado las tan deliciosas como tradicionales torrijas. Dicho esto, Peón de Brega se hace de nuevo a la ruta, y nunca mejor dicho, para seguiros informando de los pasos que desde el Club Sanglas Madrid seguimos dando para la organización de la 6ª edición del evento que nos ocupa, a celebrar, como sabéis, los días 12 y 13 de Septiembre.

Os comentaba la última vez que tras los años que llevamos y la proyección de futuro que tiene la Concentración de Barajas era de esperar que este año contáramos con un creciente apoyo de instituciones y empresas. De esta forma, y como podréis leer pinchado sobre la imagen, no se ha hecho esperar la amable contestación a nuestra invitación del Secretario de Estado para el Deporte, Jaime Lissavetzky, a quien desde la organización agradecemos profundamente el interés que muestra un año más por la Concentración.

Es de resaltar también la participación de La Caixa como patrocinador en esta edición y, esperemos, también para las venideras.

Seguiremos informando.

Empanadillas y torrijas entre amigos

Os habréis preguntado, queridos lectores, por qué los Cuatro Fantásticos lo son, no lo primero, pues es evidente, sino lo segundo. El secreto no es otro que ponerse hasta las cejas de las riquísimas empanadillas y torrijas que hace Antonio, al que podéis ver sonriente a la derecha de esta imagen. Tales manjares los hemos hecho acompañar de un buen Ribera del Duero, que podéis ver todavía erguido capitaneando la merienda hacia el centro de la imagen.

Acompañando a Antonio, podéis ver, recorriendo la imagen hacia la izquierda, a José Luis, Silvia y a quien gustosamente os deja estas palabras, quienes todavía nos estamos relamiendo los morros. Mmmmmhhh!!!

Pd. La foto es de quien no ha podido hablar de economía.

El Búnker de "El Capricho"

Queridos lectores, el señor que nos acompaña en esta foto, tomada en el año 1937 en la terraza del Palacio de los Duques de Osuna, es el General Miaja, Jefe de la Junta de Defensa de Madrid durante la Guerra Civil Española. A él se refiere Vicente Rojo, otro general del Ejército Republicano, en los siguientes términos: “La batalla de Madrid, como acontecimiento militar, tuvo un jefe, un conductor que, como tal, gobernó el suceso afrontando con entereza una responsabilidad inmensa, y una masa que, como ejecutante, lo llevó a cabo con abnegación; el conductor fue el general Don José Miaja Menant; la masa, el pueblo español. A ellos corresponde la gloria que del suceso narrado pueda desprenderse”.

Coincidiendo con el 70º aniversario de la rendición de Madrid, acaecida el 28 de Marzo de 1939, el Grupo Municipal Socialista, a través de su concejal de cultura, Daniel Viondi (un figura), ha denunciado el abandono de las fortificaciones construidas para la Defensa de Madrid instando la apertura del catálogo de bienes protegidos con el fin de incluirlas. Tal actuación sería en aplicación de la Ley de Memoria Histórica que, en su artículo 1.2, prescribe que "se pretende el fomento de los valores y principios democráticos, facilitando el conocimiento de los hechos y circunstancias acaecidos durante la Guerra Civil".

Ha sido para mí un verdadero honor haber podido colaborar realizando un proyecto, que ha sido tomado como uno de los pilares de esta iniciativa, para la rehabilitación y musealización de la mayor fortaleza defensiva de Madrid: el Búnker de El Capricho, construido bajo el Palacio de los Duque de Osuna con el fin de dar refugio al Estado Mayor del Ejército Republicano. Tal proyecto se circunscribe dentro del Eje Histórico-Cultural de la Alameda de Osuna, del que os he hablado en varias ocasiones y que fue llevado al Pleno del Ayuntamiento por el mismo Daniel Viondi hace algo más de un año.

Os voy a transcribir una cita propia que prologa tal proyecto y que, si os soy sincero, me emocionó una vez escrita: "El presente proyecto sólo intenta recoger una genial idea, la de Juan Antonio Juara y María Cóndor, que anduvo vagando por las galerías del Búnker de “El Capricho” desde el año 1987 buscando su salida. Espero que lo haga con dignidad y que su sueño, ariete de tantas voces perdidas del pasado, tenga en este modesto escrito el inicio de su realización, pudiendo así ayudar a cicatrizar la herida dejada durante tanto tiempo por el olvido en nuestro país".

Espero que paséis una buena Semana Santa; nos vemos a la vuelta!!

Tratado de la Naturaleza Humana, de David Hume

Nos vamos de Semana Santa disolviendo un concepto. Le comentaba a mi sobrina, quien tiene la evaluación a finales de Mayo, que la historia de la filosofía no es la de los filósofos sino la de las ideas sobre las que ellos reflexionan. Por ejemplo, leyendo a David Hume podemos encontrar su crítica al Yo cartesiano a partir de la teoría del conocimiento de Aristóteles, lo cual tendrá una clara influencia en Nietzsche y en la filosofía fenomenológica del siglo XX. Leamos este texto y comentémosolo.

Desgraciadamente, todas estas afirmaciones positivas son contrarias a la experiencia que se presume en favor de ellas y no tenemos una idea del Yo de la manera que se ha explicado aquí. ¿Pues de qué impresión puede derivarse esta idea? Esta cuestión es imposible de responder sin una contradicción manifiesta y un absurdo manifiesto, y es, sin embargo, una cuestión que debe ser respondida si queremos tener una idea del Yo clara e inteligible. Debe ser alguna impresión la que da lugar a toda idea real. Ahora bien; el Yo o persona no es una impresión, sino lo que suponemos que tiene referencia a varias impresiones o ideas. Si una impresión da lugar a la idea del Yo, la impresión debe continuar siendo invariablemente la misma a través de todo el curso de nuestras vidas, ya que se supone que existe de esta manera. Pero no existe ninguna impresión constante e invariable. El dolor y el placer, la pena y la alegría, las pasiones y sensaciones se suceden las unas a las otras y no pueden existir jamás a un mismo tiempo. No podemos, pues, derivar la idea del Yo de una de estas impresiones, y, por consecuencia, no existe tal idea.

La idea de la existencia del Yo, implantada en la filosofía por Descartes partir de su cogito ergo sum, adquiere el estatus de punto de inflexión en el pensamiento occidental siendo, pues, una de las cuestiones fundamentales hasta el siglo XIX. La filosofía cartesiana llegaba a la consecuencia de su existencia a través de la duda fundamental sobre nuestra propia capacidad de percepción, a la que, a su vez se llega, por las continuas dudas sobre las percepciones singulares por ser, a juicio de Descartes, el conocimiento sensitivo engañoso. De esta forma, esa duda fundamental implicaba necesariamente la existencia del Yo como pensamiento, res cogitans.

Podemos empezar diciendo que Hume se constituye en el contrapunto de Descartes no ya sólo por su negación del Yo, sino por el método seguido para llegar a tal consecuencia. Mientras Descartes duda sobre la sensación, sobre lo percibido por nuestros sentidos, el filósofo inglés la da una carta de superioridad frente a lo que desde ésta podamos evocar en nuestra imaginación, entendiendo por ésta última la facultad de re-crear las sensaciones primarias. Según Hume nunca pueden llegar [las facultades de la imaginación] a un grado de vivacidad tal como para hacer estas percepciones absolutamente indiscernibles de las sensaciones. Así pues, mientras Descartes ponía en duda la facultad sensitiva por ser esta causa de engaño, Hume les da carta de legitimidad por la vivacidad con que re-producen el objeto percibido.

En el pensamiento humenano la idea del Yo sería consecuencia, por tanto, de una sensación previa de tal objeto, la cual niega pues no existe una impresión constante e invariable del mismo. A la idea del Yo, según Hume, se llega mediante la sucesión ininterrumpida de impresiones de distintos objetos las cuales hacen que en nuestra imaginación se re-produzca, a partir de la contigüidad de las mismas, una identidad formal de todas ellas. De alguna forma, nuestra imaginación nos engaña cuando en todas nuestras impresiones nos hace creer que hay un yo particular que se generaliza en su continua sucesión. Según Hume fingimos la existencia continua de las percepciones de nuestros sentidos para evitar la interrupción y recurrimos a la noción de un alma, yo y substancia, para desfigurar la variación.

La teoría del conocimiento en David Hume tiene una clara raíz aristotélica. De la misma forma que el estagirita, la sensación para el inglés lo es particular o fenoménica, es decir, se percibe siempre un objeto concreto siendo, además, la presencia de éste la condición necesaria para el conocimiento sensible. En palabras de Aristóteles, de esta manera está en el poder del hombre hacer uso de su mente cuando él quiera, pero no está en su mano experimentar la sensación, porque para ello es esencial la presencia del objeto sensible.

Por otro lado, la crítica humeana al Yo cartesiano es palpable en Nietzsche. Baste leer este pequeño pasaje de sus Fragmentos Póstumos: Sujeto: es la terminología de nuestra creencia en una unidad por debajo de todos los diferentes momentos de mayor sentimiento de realidad [recordemos que las sensaciones o impresiones tienen más vivacidad que las ideas extraídas de ellas]; comprendemos esta creencia como el efecto de una causa, - creemos tanto en nuestra creencia que por su causa imaginamos la “verdad”, la “substancialidad”. El “sujeto” es la ficción de que muchos estados iguales en nosotros serían el efecto de un único substrato; pero somos nosotros quienes hemos creado la “igualdad” de estos estados [la igualdad de las percepciones, su semejanza, seria la idea sobre la que fundamentar la existencia del Yo].

Asi que, por resumir muy brevemente lo dicho, mientras en Descartes el Yo es una realidad y verdad insoslayable a la que se llega desde la duda continua sobre las ininterrumpidas sensaciones percibidas por los sentidos, en Hume el Yo es una ficción creada por nosotros mismos al esblecer un principio de igualdad formal entre las impresiones, las cuales tienen más realidad por re-producir más vivazmente el objeto percibido.

Madness - Driving in my Car

Queridos lectores, siendo consciente que muchos de vosotros os haréis a la carretera durante esta Semana Santa, Peón de Brega se hace eco de las campañas que, desde el Ministerio del Interior, intentan incidir en una conducción segura y, por ende, en la reducción de accidentes de tráfico. Precaución!!

Eso sí, antes de salir a la carretera espero que paséis con vuestro coche por el taller para una adecuada puesta a punto. Os recomiendo este.